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鱼与渔  

2011-08-31 21:09:45|  分类: 学习园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

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鱼与渔 - a开心快乐的英子 - 开心快乐的英子欢迎您

      有两个年轻人相约一起出发去寻求幸福。历经千辛万苦,他们来到了海边,遇到一个长者在海边捕鱼,于是二人上前去寻求帮助。
  长者告诉他们,可以赠与他们一筐鱼和捕鱼的技巧。但是二人两者只能任选其一不能兼得。这两个人,一个人选择了一筐鱼,另一个人选择了学习捕鱼的技巧。
  如此一来可以有很多种结果:
  第一种,第一个人坐吃山空,吃完鱼以后不再继续寻找食物,不久再没有鱼吃,饿死了,第二个人学到了捕鱼技巧,但是捕鱼季节已过,在捕到鱼之前,也饿死了。这是古板的遵从长者的约定,消极的应对各自的生存环境,在机遇不佳的情况下,一种必然的失败后果。
  第二种,第一个得到鱼的人将鱼晒干,带着鱼干省吃俭用,继续寻找食物,吃完鱼干后又找到了新的食物来源,不断的生活在寻找幸福的过程中。第二个人学到捕鱼本领后,正赶上鱼讯,捕到了很多的鱼,逐步走上了吃穿不愁的富裕生活,找到了幸福。这是一种主观上不断努力,抓住机遇分别得到的一种近于圆满的结果。
  第三种,两个人分别得到鱼与捕鱼的本领后,相濡与沫,共同劳作,在一起有计划的享有老人赐予的那筐鱼之后,不断地寻找机会抓住鱼讯,捕到更多的鱼,两位年轻人结为夫妇一起过上了幸福的生活。这就是一种典型的家庭合作,组成资金与技术相结合的社会结构了。
  

老子曰:“授人以鱼,不如授之以渔,授人以鱼只救一时之急,授人以渔则可解一生之需。” 意思是说,给人家鱼吃,还不如教会人家捕鱼的本领。一筐鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥。“鱼”只能满足一时之需,而“渔”却是世人谋生的本领。如果想永远有鱼吃,就要学会捕鱼的本领,而在学到捕鱼本领,捕到鱼之前,那一筐鱼就是求学的资本,维持生活的救命鱼了。

    近些年人们的生活富足了,每家每户的先人们留给后人丰富的物质资产和金融资产,房屋,轿车,存款,股权,动辄百万千万之巨。将自己一生的积蓄留给后人,希望子子孙孙都能享有安逸舒适的生活,他们留给后人的岂止于鱼,简直就是一个皇权帝国。当然也有明智一些的家长投入上百万的资金,支持子女远渡重洋留学镀金,在国外见过世面取得一项项桂冠后再回到国内,做一个“海归”商人,寻得佳偶,通过学“渔”,得到了“鱼”,而不是单纯的留给他们金黄的货币,(从人的心理来讲,货币就应该是金光闪闪的金币,而非花花绿绿的纸钞,一划而过的磁卡)。更有拾荒老妇含辛茹苦,辛勤培育膝下弱子,三迁劝学,漏壁偷光,头悬梁锥刺股,十年苦读一朝高中,得到了一个学贯中西旱涝保收的渔,都是为了孩子脱离苦海有一个衣食无忧的锦绣前程。在这里拾荒就是抓鱼,再用抓来的鱼维持生计去学习更完善更现代化的捕鱼本领。

    鱼作为消费品是支持生命的消耗品,是人们维持生命的必需品,但是金山钱海银窝终有殆尽之时,如果这时消极消费还给消费者带来好吃懒做的遗风,高廈广屋终究会易入他人之手,摇钱树也会有山枯水尽腐朽飞天之时。渔确是使人辛勤劳作,不断提高捕猎技巧,获得最大收益,可以堆得金山玉井终生受益。

    海里如果没有鱼,那么渔就没有了捕捞的目标而失去了意义,再好的捕捞技术也只好望洋兴叹了。

    鱼在这里是最终消费品,而不是自然界里的鱼。渔是鱼的生产过程,不是单纯的捕捞技术。渔和鱼互相支撑,互为因果。

    渔和鱼不可分割,鱼和渔兼得才是人们的生存之道。 

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